La lettre de Patrick LE HYARIC - Samedi 8 août 2026

« Par ses alchimies silencieuses, la mondialité diffuse en nous la présence d’un invisible plus large que notre lieu, d’une partie de nous plus large que nous-mêmes. […] Citoyens de cette mondialité (qu’ignorent toujours les géographies capitalistes), les voici inclassables – à la fois clandestins bannis expulsés expurgés exilés désolés voyageurs tapageurs réfugiés expatriés rapatriés mondialisés et démondialisés, dessalés ou noyés, demandeurs d’asile, demandeurs de tout ce qui peut manquer aux vertus de ce monde, demandeurs d’une autre cartographie de nos humanités ! ».

 

Patrick Chamoiseau 

Dans Frères migrants publié en 2017 aux Éditions du Seuil.

 

Au travers des flammes on voit celles et ceux qui tiennent le pays

 

Comme aux heures sombres et pénibles de la pandémie de Covid-19, une puissante lumière transperce les fumées noires qui polluent et obscurcissent le ciel. Loin des discours fumeux d’autosatisfaction du gouvernement, resplendit une tout autre réalité : celle de la solidarité humaine, concrète, sensible. Elle a la force d'action des cœurs populaires. Loin des hypocrisies politiciennes désignant des boucs émissaires, l’intelligence collective et solidaire se hisse à la hauteur d’humanité.  Avec la volonté de prendre soin de « l’autre » et de la nature, l’entraide et la générosité balayent les égoïsmes pour faire advenir  le bien commun.

 

Ensemble, par-delà les différences et les générations, pompiers et anciens pompiers, agents publics des collectivités locales et de l’État, actrices et acteurs de la santé, travailleurs-paysans, artisans, restaurateurs et tant d’autres bénévoles rassemblent leurs forces, s’unissent pour conjurer le pire : sauver des vies humaines et animales, protéger des villages, des quartiers, des petites entreprises et des usines menacées. Ensemble, ils font  face alors que les pouvoirs successifs se sont acharnés à affaiblir et démembrer les services publics de secours, de santé, de transports et de mobilité, d’entretien et de protection de la nature…

 

Oh, reconnaissons-le : en pareille circonstance, certains hommes de pouvoir ne manquent jamais ni de vocabulaire guerrier, ni d'éloges pompeux des héros anonymes qu’ils méprisent le reste de l’année. « Ces gens qui ne sont rien », selon l’expression du président de la République, personnels de santé ou pompiers qu’ils font matraquer lorsqu’ils osent réclamer de quoi vivre mieux et les moyens de travailler au bien commun.

Et comment oublier le qualificatif d’« éco-terroristes » accolé à une jeunesse en action refusant que le monde se meure sous les effets de la bombe climatique ?

Une fois leur parade terminée, les mêmes s’en retournent dans leurs bureaux climatisés. Ils y préparent les tableaux comptables et les phrases toutes faites aseptisées dans les bocaux de quelques conseillers, visant à faire accepter de nouvelles réductions de moyens, de nouveaux sacrifices au nom de la sacro-sainte réduction de la dette monétaire – qu’ils contribuent pourtant à alourdir par leurs divers cadeaux sonnants et trébuchants en faveur des dominants et des possédants.

 

Pour cela,  ils sacrifient casernes de pompiers, moyens aériens de lutte contre les feux de forêts, gendarmeries, services de protection civile et de santé, services hospitaliers, agences de protection de la nature et de la biodiversité. Ils saignent les collectivités locales, laissent se dégrader routes et voies de chemins de fer, étouffent l’Office national des forêts. Pire encore : quand ils annoncent un « plan de relance forestière », c’est pour subventionner des coupes rases accaparées par des multinationales du bois. Ces dernières éradiquent des forêts complexes riches en feuillus au profit de monocultures de résineux plus profitables.

 

Non contents de ne tirer aucune leçon des feux extrêmes pour repenser le développement des territoires et promouvoir l’agroforesterie, le pouvoir cherche à profiter du drame pour pousser les pions d’une vaste redistribution du territoire entre public et privé. C’est précisément le sens du projet révélé par la ministre de la Transition écologique, qui a annoncé la semaine dernière la création d’un fonds, associant acteurs publics et entreprises privées, pour préserver et replanter les massifs forestiers en France.

 

Pourtant, toutes les expériences récentes de « partenariat public-privé » prétendument pour défendre des enjeux climatiques ou environnementaux, qu’il s’agisse de l’énergie, de l’automobile, des transports, des hôpitaux ou d’autres secteurs, aboutissent immanquablement aux mêmes résultats : ce sont toujours les intérêts privés qui priment tandis que le public assume les coûts, surtout en cas d’échec.

 

Face à de telles logiques, les mouvements de solidarité en cours et les colères populaires doivent se transformer en une vaste action unitaire. Il s’agit de défendre, d’améliorer, de démocratiser nos biens communs, nos services publics pour l’intérêt général humain et environnemental.

 

Toutes les catastrophes en cours ne font que souligner l’urgence de bâtir de grands services publics démocratisés et de nouvelles appropriations sociales et citoyennes. Un projet qui doit aller bien au-delà des anciennes nationalisations qui, trop souvent, n’ont fait que perpétuer un capitalisme d’État sans maîtrise de la production et du travail par les travailleurs. C’est pourtant l’indispensable condition pour préserver l’environnement et combattre les bouleversements climatiques.

 

Ce nouvel élan populaire appelle aussi la recherche de nouvelles solidarités de combat en Europe et à l’échelle planétaire.  Il y a urgence à une grande mobilisation politique, sociale et écologique ! On ne peut laisser les institutions européennes détricoter une à une les avancées du droit de l’environnement. Chaque progression, même minime, obtenue ces dernières années pour protéger les écosystèmes, est trop souvent rayée des textes et des actes gouvernementaux. Les forces du capital veulent surtout ne rien changer à un modèle économique fondé sur la combustion d’énergies fossiles et désormais sur la course à la création de centres de données (data centers) voraces en eau et en énergie.

 

Tous les événements dramatiques de cet été 2026 - le désastre écologique et économique qui frappe la Gironde, les Landes ou le Var, le traumatisme de milliers de foyers, le vol spectaculaire au Louvre il y a quelques mois, les révélations accablantes sur l’insuffisance des moyens de la justice mis au jour après l’abominable crime de Lyhanna – pointent d’un doigt accusateur le mur et les impasses de ce système qui privilégie les puissances d’argent. C’est un vaste mouvement citoyen qui peut inverser les priorités.

 

Les vagues de chaleur étouffantes, les températures insoutenables dans les salles de classe, l’arrêt des trains… Chaque crise, chaque catastrophe révèle la paupérisation continue des services publics, ceux de la santé, de la culture, de la justice, de l’éducation ou de la  lutte contre les dérèglements climatiques. Le pouvoir privilégie les marchés financiers et la militarisation au détriment des sécurités humaines. Songeons que les budgets de la sécurité civile avoisinent 7 milliards d’euros quand les frais financiers qui engraissent les spéculateurs de tout acabit sont dix fois supérieurs. Les forêts brûlent, cette même semaine où les marchés financiers font flamber les taux d’intérêt à 4 % sur les emprunts que contracte le pays. À ce rythme, le service de la dette équivaudra dans quelques années à 25 fois les investissements consacrés à la sécurité civile. La nation consacre soixante fois moins d’argent à sa protection civile qu’au budget de l’armée. Révoltant !

 

C’est le dévouement des personnels de santé pendant la pandémie, celui des pompiers aujourd’hui, et la solidarité citoyenne qui forme l’ultime rempart quand le pouvoir politique s’éloigne chaque jour un peu plus du bien commun et de l’intérêt général.

 

Face au phénomène d’insécurité globale que représentent les feux extrêmes et les bouleversements climatiques, se pose l’urgence d’imaginer le projet d’un grand pacte, populaire et citoyen, social, progressiste, écologique, démocratique. Un tel pacte, à construire dans les usines et les universités, dans les villages et les bureaux ou centres de recherche, viserait une transformation structurelle de la société pour un plus haut degré de civilisation.

 

Les drames de l’actualité font mûrir dans la société de nouvelles idées, de nouvelles prises de conscience, le souhait de nouveaux liens. Il convient d’aider à les faire fructifier.

Les engagements citoyens, les solidarités concrètes, les systèmes d’entraide, les actions communes sur le terrain portent en germe de nouvelles politisations cherchant des issues aux impasses du capitalisme. Des centaines de milliers de citoyennes et de citoyens, des travailleurs de toutes professions, autour des pompiers, prennent conscience de leur capacité, ensemble, à écarter le pire tout en mesurant les dégâts de politiques gouvernementales se faisant sans elles, sans eux, contre elles et eux.

 

Dans ces actions et ces débats émergent de nouvelles aspirations, de nouveaux enjeux : un nouveau « rééquilibrage-développement » des territoires et de nouveaux liens urbains, périurbains et ruraux, une autre façon d’y habiter et de les faire vivre. Une place centrale accordée à l’agro écologie et à l’agroforesterie pour une agriculture nourricière de qualité. Une nouvelle manière d’habiter fondée sur les solidarités, les liens de proximité, la convivialité et une relation étroite et respectueuse de l’ensemble du vivant. Le souhait d’un avenir désirable pour toutes et tous et pour les générations futures.

 

Ces dynamiques rejoignent l’action de collectifs engagés dans la lutte pour la réappropriation des biens communs, dans la création de coopératives de production ou encore dans l’expérimentation de sécurité sociale alimentaire ou environnementale. Elles s’appuient aussi sur des tiers-lieux culturels et des projets économiques alternatifs où se nouent des liens nouveaux entre producteurs et acheteurs. Elles confortent le vivant et vivifiant tissu associatif, culturel, social, syndical. Celui aussi des collectivités locales porteuses de progressisme et de démocratie en acte.

Ainsi se dessinent les bases de résistances concrètes, esquissant le portrait d’une nouvelle organisation sociale innovante et autogestionnaire, portant les germes d’un processus communiste visant à dépasser le capitalisme. Pour l’abolir enfin.

 

Ce projet « d'adaptation-transformation », indispensable à la poursuite de la vie, constitue une puissante évolution révolutionnaire. Il appelle à une grande mobilisation pour les services publics, les sécurités sociale, économique et écologique, mais il nous interpelle aussi sur les enjeux de la décarbonation des activités. Ils nous obligent à penser une civilisation affranchie des énergies fossiles — la plupart importées — qui nous rendent désormais si vulnérables, si fragiles.

 

Il s’agit bien d’imaginer et de construire une société, un monde, où il fait bon vivre. Un monde où la sécurité humaine serait garantie, où la vie  serait moins chère, plus saine, plus autonome et en pleine harmonie avec l’ensemble du vivant. Un monde désirable.

 

3 août 2026

 

Regarder le drame de Ceuta ou construire   l’unité  des opprimés ? 

 

Entre le jeudi 30 et le vendredi 31 juillet 2021, environ 60 000 migrants,  en provenance du Maroc, ont tenté de rejoindre l’enclave espagnole de Ceuta, située sur la rive sud de la Méditerranée.

Certains se sont jetés à l’eau, les bras tendus vers une lumière espérée ; d’autres ont marché le long des rochers, les pieds ensanglantés par les galets de Ceuta. Ceuta, ce bout d’Espagne  sur le sol marocain, ce morceau d’Europe accroché à l’Afrique : quiconque y pénètre se trouve de fait sur le sol espagnol.

 

Pourtant, cette présence ne donne pas accès à la libre circulation des personnes dans l’espace Schengen. Des mesures restrictives empêchent en effet les migrants arrivés à Ceuta de gagner la péninsule Ibérique.

Dès le lendemain, la moitié des arrivants était déjà retournée au Maroc. L’autre moitié a été refoulée de cette enclave de 20 kilomètres carrés, peuplée de 85 000 habitants. Ce fut le théâtre d’un drame silencié, minimisé, sous-estimé : au moins quatre-vingts personnes y ont trouvé la mort, noyées pour la plupart ou écrasées dans des mouvements de foule.

 

L’ignoble exploitation politique du drame

 

Les images douloureuses de ces visages épuisés, ces mains agrippées aux grilles, ces yeux écarquillés devant les militaires espagnols, diffusées dans le monde entier, ont été immédiatement récupérées par l’internationale réactionnaire transformée en semoir à peur. Celle-ci y a vu l’occasion d’alimenter ses thèses nauséabondes sur le « grand remplacement ». Aux États-Unis, le président Trump a saisi cette crise pour  affirmer que ce qui se passait à Ceuta préfigurait ce qui adviendrait si le Parti démocrate revenait au pouvoir à Washington. En Italie, la présidente d’extrême droite du gouvernement s’en est prise au Premier ministre espagnol en  critiquant les régularisations provisoires d’environ 500 000 travailleurs sans-papiers en provenance d’Amérique latine, tout en proposant, avec d’autres, l’expulsion de l’Espagne de l’espace Schengen. Elle a soigneusement omis de mentionner que, répondant aux demandes du grand capital italien, son gouvernement avait lui-même octroyé près de 500 000 permis de travail temporaires à des immigrés en provenance des pays du Sud.

 

En France, Retailleau, Édouard Philippe, Le Pen, leurs clones et des membres du gouvernement ont repris les mêmes arguments que Meloni.

Le brandissement du drapeau du traité Schengen a servi de nuage de brouillard, un bluff destiné à semer la confusion chez les citoyens européens. Aucun mécanisme ne permet de suspendre un État membre de l’espace Schengen. Les autres pays peuvent en revanche rétablir les contrôles aux frontières intérieures. Mais comment l’Italie, la Finlande ou le Danemark, qui n’ont aucune frontière terrestre avec l’Espagne, auraient-ils pu le faire ? Au mieux auraient-ils pu renforcer les contrôles sur les vols en provenance de ce pays.

 

Rappelons que, depuis 2015, de nombreux États membres ont rétabli et renouvelé tous les six mois des contrôles aux frontières. On peut même se demander si l’espace Schengen est encore un espace de libre circulation, tant les contrôles sont appliqués à de nombreux points de passage depuis plus de dix ans.

 

Ceuta : un miroir des politiques migratoires européennes

 

Une fois de plus, la crise de Ceuta a réveillé les réflexes de division, fondés sur le racisme et le nationalisme identitaire. Pourtant, à l’heure des guerres, des crises sociales et des bouleversements climatiques, c’est la solidarité, l’unité et la coopération qui devraient prévaloir.

 

Les xénophobes ont été particulièrement injustes envers l’Espagne. À Ceuta et Melilla, Madrid ne fait qu’appliquer une politique qui illustre parfaitement l’inquiétante stratégie de l’Union européenne en matière de migration : instaurer un filtrage toujours plus strict pour empêcher les migrants jugés indésirables d’accéder au territoire européen. La réaction du gouvernement espagnol a été immédiate : envoi de forces militaires et action diplomatique conjointe avec le Maroc pour organiser les retours. Ce ne sont donc pas les secours qu’il a dépêché sur place mais l’armée. Rien, dans cette réponse, ne contredit les orientations du négatif pacte européen sur la migration et l’asile.

 

Dans le tintamarre médiatico-politique, les soixante-dix victimes de ce drame ont été oubliées. Disparus.  Leurs noms ont été effacés. Cette abominable instrumentalisation de la migration sert aussi à occulter des vies humaines brisées ou perdues. Le drame, c’est aussi l’oubli des vies et des voix de ceux qui fuient la misère et cherchent un avenir.

Voici l’une des questions centrales : qui s’intéresse aux conditions de vie de la jeunesse marocaine, à la détresse humaine qu’elle engendre ? Qui parle du chômage, de l’analphabétisme, de l’exploitation ? Qui dénonce le rapport de domination économique de l’Espagne et de l’Union européenne sur les populations et les travailleurs marocains ?

 

Le rôle du Maroc : entre géopolitique et cynisme

 

Les instrumentalisations du gouvernement marocain sont manifestes. Le 30 juillet 2021, alors que les corps s’entassaient sur les plages, le pouvoir à Rabat fêtait, sans un mot pour les noyés, les vingt-sept ans de règne de Mohammed VI.

 

Dès mai 2021, le Maroc avait déjà laissé 10 000 Marocains rejoindre Ceuta pour protester contre l’hospitalisation du chef du Front Polisario à Madrid. Cette fois, c’est   le rapprochement commercial entre l’Espagne et l’Algérie qui est contesté. Le contexte était d’autant plus tendu que, en mai, le Comité des affectations de la Chambre des représentants américaine avait qualifié Ceuta et Melilla de villes « administrées par l’Espagne, mais situées en  territoire marocain ». Cette évolution de la position américaine s’inscrivait dans un contexte de tensions accrues avec le gouvernement de Pedro Sánchez, contestant la guerre en Iran et les bombardements continus de l’armée israélienne sur Gaza, et  l’accélération de  la colonisation-annexion de la Cisjordanie. Le Maroc considère avoir  acquis un levier international inédit puisque Ceuta et Melilla ne sont  pas explicitement couverts par l’article 5 du traité de l’OTAN.

 

Ainsi, le pouvoir marocain utilise la détresse de milliers de citoyens, poussés vers les clôtures de Ceuta, pour faire pression sur l’Espagne. L’objectif ? La contraindre à revoir ses alliances avec Alger et, à terme, à céder sur ses revendications territoriales.

Nous franchissons donc ici un cap dans l’abjection : les mouvements migratoires sont désormais utilisés comme armes de guerre hybride. Et Ceuta devient un champ de bataille.

Depuis des décennies, le Maroc utilise les migrants comme monnaie d’échange pour obtenir des aides via les fonds européens ou des changements de position diplomatique.

 

Au-delà de la géostratégie : l’exploitation économique

 

Pourtant, on ne peut se contenter d’analyser la situation à travers le seul prisme de la géostratégie. Les manipulations cyniques du désir de migration de la jeunesse marocaine par le régime ne sont que la manifestation de son  capital national d’améliorer son rapport de force contre  le capitalisme espagnol et européen. Voilà la machine à broyer les rêves en action !

 

L’économie marocaine fonctionne pour une part comme un atelier de l’Europe. Elle reste en effet sous-traitante de l’Espagne et d’autres pays européens dans des secteurs clés : textile, électronique, automobile, engrais phosphatés, ou encore fourniture de fruits et légumes à bas prix pour l’Union européenne. Pour cela, les travailleurs marocains sont jetés dans la concurrence avec ceux des pays européens. Les salaires sont maintenus à un niveau très bas au nom de la compétitivité. L’agriculture intensive, industrialisée et exportatrice vers les marchés européens, se fait au détriment de la production vivrière et de la satisfaction des besoins locaux et en détruisant ici des fermes maraîchères.

 

Ce schéma classique de spécialisation imposée par le capitalisme mondialisé permet aux firmes du Nord de capter l’essentiel de la valeur ajoutée produite : l’Europe importe pour 25 milliards d’euros de marchandises du Maroc, mais lui en exporte pour 35 milliards. Le produit intérieur brut par habitant s’élève à 4 300 dollars au Maroc, contre 48 400 dollars en Espagne. Le salaire moyen d’un travailleur marocain se situe entre 460 et 560 euros. Dans ces conditions, on comprend pourquoi les Marocains les plus pauvres, dont une part importante de la jeunesse, cherchent en Espagne un nouvel eldorado, quels qu’en soient les risques.

 

L’hypocrisie de l’Union européenne

 

L’internationale réactionnaire se tait sur ces réalités. Elle occulte aussi la nature de ce que l’Union européenne appelle « coopération migratoire » ou « politique de voisinage ». Pour filtrer ou empêcher ces migrations, l’Union européenne, dont l’Espagne, verse une rente au Maroc. Celle-ci dépasse les 500 millions d’euros pour la période 2021-2027, selon le Service européen pour l’action extérieure.

 

Jamais n’est envisagée une coopération visant au développement humain et social du Maroc, pour s’attaquer aux racines du mal. Et pour cause : la bourgeoisie marocaine accepte l’exploitation de son pays, car elle en tire de substantiels profits. Elle prélève sa dîme sur le dos des ouvriers, des paysans, des chômeurs. Cette classe dirigeante s’enrichit non pas en développant l’économie locale, mais en servant d’intermédiaire au grand capital étranger, qui lui aussi ne cesse de s’enrichir pour partie sur le dos des travailleurs marocains en concurrence avec les travailleurs européens et de   peuples maintenus dans la précarité du chômage et des bas revenus.

 

Jamais non plus les représentants des États membres de l’Union européenne (UE) ne discutent d’autres choix. Par exemple pour mettre en place  un corridor humanitaire structuré  entre les deux continents. De même un mécanisme  de répartition juste et égalitaire de ces chercheurs d’espoir d’une vie meilleure aurait pu être envisagé. Après tout, 70 000 personnes à l’échelle européenne représentent une goutte d’eau. Chaque pays aurait pu accueillir environ 2 500 personnes.

 

Réunis en urgence le 4 aout les ministres de l’intérieur des pays européen n’ont abordé ni ces pistes d’action solidaire, ni de   l’avenir des derniers migrants présents à Ceuta. Ils se sont  contentés de se rassurer mutuellement sur la sécurisation des frontières

Les dominants et les possédants préfèrent stigmatiser, diviser, cultiver   les herbes folles de la peur, de la haine et du racisme sans hésiter à braconner dans les champs des extrêmes droite. .

 

Le vrai enjeu : l’union des opprimés

 

Les mandataires du grand capital – qu’on les trouve au pouvoir, à la présidence de la Commission européenne ou dans les comités centraux des partis de droite et d’extrême droite – construisent le nauséabond  récit du prétendu « choc des civilisations ». Leur but ? Empêcher l’analyse de classe des raisons matérielles de la crise du 30 juillet à Ceuta.

 

Ainsi, ils transforment les conséquences des rapports économiques de domination et d’exploitation en chimère identitaire. D’un même mouvement, ils détournent les colères sociales vers des boucs émissaires. De part et d’autre de la Méditerranée, c’est la défense des intérêts capitalistes contre ceux du monde du travail qui prime.

 

Face à ce système, l’union des dominés, des exploités, des opprimés du monde entier doit prévaloir. Les forces progressistes devraient vite agir ensemble avec les mouvements démocratiques et progressistes du Maroc. Toutes les forces de la transformation post capitaliste doivent s’atteler au grand chantier de l’unité pour la dignité et la libération humaine.

En vous souhaitant le meilleur été possible, je vous adresse mes amicales salutations.

 

 

Patrick Le Hyaric

 

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